«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容573篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 江西庐山东林寺大安法师将赴香港进行弘法交流

    讲《印光大师“与徐福贤女士书”》。9月27日，大安法师一行由长春到大连，28日，大安法师在大连莲花山寺，讲《蕅益大师示念佛法门》。 　　9月29日，东林寺僧团由大连回到南昌，并举行放生活动。...

    佚名

    |弘法|交流|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/20185129546.html

  • 修和专修——净土宗两大传承

    修和专修——净土宗两大传承　　第一个是以慧远大师为代表的所谓的圆修法门，初祖慧远大师乃至于六祖的永明延寿大师、八祖的莲池大师、九祖的蕅益大师，强调圆修。第二个是以善导大师为首的，善导大师、印光大师...眷属，只有帮助，没有害处。蕅益大师大师举出一个譬喻，比如说你坐船。当然这个船你靠风的自然力量来行走也是可以，但是如果这个船旁边再加上几个划船的动力，现在说加上一个马达，那不是更好吗？这个船的前进的速度...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143971143.html

  • 徐恒志答：明心见性，彻悟根本，好像也不管用，生死关头仍难透脱，是吗？

    法门，也是普济一切含灵的大总持法门，这是许多往圣先贤——文殊、普贤等诸大菩萨，莲池、蕅益、彻悟、印光等诸大祖师所走过的道路，他们为我们作出了光辉榜样。总结上面所说，&lsquo...

    徐恒志

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15513794729.html

  • 净土宗判教史略要（2）

    大师　　至明朝之际，禅教日衰，净土渐盛。经莲池、蕅益的大力提倡，净土日渐从禅、教中分野出来。可谓已焕发出无尽的光明，庇荫末法群萌（其中尤以蕅益大师之思想为最明显）。　　莲池大师宗教具涉，阐扬净土多偏于...三藏十二部，让与他人悟；八万四千行，饶与旁人行。’则是其行业的归宿。从莲池大师的言、行中，可窥知净土正定业又日渐明朗。　　(四) 蕅益大师　　净宗祖师以蕅益、印光二祖最接近今人，而其净土思想亦多有救时补偏之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06402545514.html

  • 正觉精舍答：学佛是着力在戒律上还是念佛上？

    ”今引经文所云净业三福，第二福亦须受持戒法，以持戒念佛往生净土，当来品位乃高。岂有不持戒而念佛，念佛之人必持戒，如古大德蕅益大师、印光大师、弘一大师皆近代高僧，谁不持戒单念佛者？吾...

    正觉精舍

    律学释疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21083411119.html

  • 如本法师答：念佛后一定要念回向文吗？临命终时八苦交煎，四大分散，神识昏沉，恐怕不能念佛，该怎么办？

    　　如本法师答：回向(梵语parinama)这确实是个极为重要的问题，念佛一定要回向，在凡夫因地，往生的信愿不坚，回向可增长念佛者的求生意志，回向具有愿生净土之义、超越之义、破相之义、希望之义、目标之义、力量之义，若不回向，这些功德力当下不具足，愿生净土的原动力，当下消减重损，是故，每当念佛后，亦必回向。 　　蕅益大师云：“纵得上品善，若不回向，亦不得往生；若芝麻小善，懂得回向，亦...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13184512418.html

  • 如本法师答：现今文刊发达，弘传佛法之僧俗颇多，佛法以出家僧众为佛教之重心，若一旦颠倒僧俗，传统的佛教能继续维持下去吗？

    戒律不实践，唾弃律法，僧俗颠倒领众，违背如来正法，令正信佛弟子，伤感悲恸！ 　　蕅益大师云：“佛法之衰亡，实乃戒律之不张。” 　　律藏云：“一切众律中，戒经为最上...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15451712481.html

  • 印光法师答：教授佛法应按什么章程传授？

    问： 教授佛法应按什么章程传授？ 印光法师答： 此之学法，不宜按学堂章程，当按修持而为教授。最初须令读四十二章经，佛遗教经，八大人觉经正文。兼以蕅益大师之注，为之讲演。次令读净土五经。俾于净土一门，备知其所以然。则敢于一切人前劝修净业，而不被他宗玄妙高深之教理所摇惑。次则读梵网经。次则研究净土十要，兼阅净土圣贤录。聪明者不妨多看净宗诸书。亦不必特开一国学之名而学文字。佛经古人注解及...

    印光法师

    修行

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/17452130063.html

  • 《梦东禅师遗集》序

    　　《梦东禅师遗集》序 　　《彻悟语录》，洵为净宗最要开示，倘在蕅益老人前，决定选入《十要》。然具法眼者，肯令此书湮没不传乎？以故钱伊庵居士于嘉庆二十四年择要节略，名《彻悟禅师遗稿》，刊布南方。同治七年，杭州谂西师依伊庵本，重刻于杭州。同治十年，杨仁山居士又稍节之，改名《语录》，刻于金陵。光绪十六年，扬州贯通和尚刻《净土十要》，依仁山本，附于《十要》后以行。今排《十要》原文，特附于《十要》第十...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21485077154.html

  • 问：念佛到什么程度才能往生？必要条件是什么？

    往生的必要条件是信愿持名，尤其是信愿。“得生与否，全凭信愿之有无”（蕅益大师语）。净业行人往生西方净土，全仗阿弥陀佛威神愿力作为强缘，并不仅从一己功夫上论。西方净土乃实报庄严土。如从通途法门之修因证果来判，靠自力的功夫，不唯凡夫无能生彼，即断见思惑的阿罗汉也去不了。 然业力凡夫以深信切愿执持名号（此为能感之机），阿弥陀佛即以果觉愿力加持接引（此为所应之法）。一...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10030377536.html
上一页12345678910...5758下一页